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佛教权势，因此一齐在朝廷起而对抗，驳斥大师的说法。大师进而在弘仁十一年作《显戒论》、《血脉谱》来反驳僧纲的非难，使奈良学者哑口无言，不久在十二年又起草了《显戒论缘起》上奏。然而朝廷仍有所顾虑，未能答应...之学的著作，至今仍是楷模之作。延历十六年[797]七十五岁时圆寂。慈训僧都也同善珠一样，出于玄昉僧正之门。行贺僧正即慈训之徒，永严的弟子，在唐三十余年回国。从善珠经昌海、基继再传到空晴。空晴从延宾受学...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
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觉和尚颂古从容庵录》是当时禅宗的名著。身为金、元两朝重臣的耶律楚材曾为之作序，他赞万松 得曹洞血脉，具云门善巧，备临济机锋 ，对禅门各宗思想皆有所继承和发扬。行秀还撰有《祖灯录》、《请益录》、《释民...集仙观记》。
③ 《赵州太清观懿旨碑》。
④ 《元史？释老传》。
太一道虽然重视符箓祈禳，但同时也讲究内炼之术。元人徒单公履撰《肖真人碑》，对太一道活动的特点作了如下概括：本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思想”中看到此一用法，于是建议笔者将全书大幅度改写，并采用该词以为新的书名，题作《人间佛教禅法及其当代实践》，并为之作序。
必须说明的是，笔者本身是一个长期从事禅观修持与禅观教学的宗教师，在...佛教禅法”修持的优先次序，笔者认为应先重新接续《阿含经》中佛陀早年的教导：即从观身以至观受、心、法──“四念处”，从诸法的“真实作意”中洞见无常、无我，缘起性空。亦即在“观照内容”方面，强调修行者唯有从...
性广法师
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使我记忆尤新的声音
关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论
江西佛学院衍真编录
2002年9月20日，在中国佛教协会第七次全国代表会议上，一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿，同心协力...2003年9月24日，圣辉副会长作《中国佛教协会五十年》的报告，文中说：“汉传佛教寺院丛林制度和藏传佛教、上座部佛教寺院在民主改革后建立起来的管理体制，仍然符合时代要求，必须继续执行。汉传佛教寺院，都...
衍真
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必须注意的两个前提：第一，它是非现实的艺术世界；第二，它是游戏之作。
我认为，与其说《西游记》是一部如何现实的小说，还不如说《西游记》是一部人生的大书。从这个“人生的大书”中可以读到很多内容，但是...世上人情”，“作《西游记》者不过借妖魔来画个影子耳”（第76回总批）。也正如鲁迅所说的：《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态”（《中国小说史略》）。因为作者的小说创作不能凭空制造，虽然是幻想的、抽象的，但是...
傅光明
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椒江水系之成为放生池应诏欣然而作《天台山修禅寺智顗放生池碑文》，这亦是中国佛教史上最早的放生池碑（梁代曾有放生亭碑但无放生池碑），碑当初就立于普光塔院内，今已佚，但文存于灌顶所辑之《国清百录》。
...长者子的救鱼故事作一细节上的比较，那么两者的类似程度是非常高的，比如，《金光明经》中那个水池之所以水没鱼露，乃是因为“有诸余恶人，为捕此鱼故，于上流悬险之处，决弃其水不令下过”，这与智者大师所见的“为...
陈坚
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其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。《经》曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。《诗》曰：夷狄是膺。荆舒是惩。今也，举夷狄之法...ldquo;彼岸”世界!剩下来的，却只是“白茫茫一片旷野，并无一人”的空无境界!而全部《红楼梦》，末了则由一位“空空道人”来给它作了结。最后，...
郭朋
佛学论文|因明|五明
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关于《坛经》若干问题的研究 洪修平 内容提要：自敦煌本《坛经》和其他禅籍发现以来，中外学者围绕着《坛经》作了许多研究，并就一些问题展开了非常激烈的争论。但许多问题至今尚未得定论，仍需继续研究。本文依现有资料对《坛经》的形成与版本之流变作了论述，对各本《坛经》之间的关系作了探讨，对围绕《坛经》的若干争论问题作了评析，并对《坛经》与禅宗研究的关系发表了看法。 关键词：《坛经》 惠能南宗 ...
洪修平
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著名的佛学中心与学术渊薮；作《沙门不敬王者论》、《沙门袒服论》，弘教卫道，与王权相颉颃，为僧伽争地位；圆融三教，吸引文人，简化佛法，倡导念佛，增加佛教对士人和平民的吸引力。慧远的生命之光是强大的，是...西域取回《华严经》等２００余部经。所以玄奘法师为西行作准备时，曾派弟子到庐山东林寺抄写慧远大师弟子法领、法净从印度取回的经典和未取经典目录，将各处抄写的经典目录汇总。玄奘大师是应运而生，而慧远大师是应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国的情况，不禁叹息说：「我如果下笔作《大乘阿毗昙》，恐不是迦旃子所能相比的。但是现在的中国，对于大法能够深识悟入的人很少，很难获得共鸣。我在此地，好像折断羽翼的飞鸟，将可作什么论著呢？」于是怅然而...只须采撷莲花，不必沾取污泥啊！」（按：莲花喻菩提，污泥喻烦恼，五浊恶世中欲成就佛道，乃难行能行之事。《菩萨优婆塞戒经》〈菩萨心坚固品第九〉，佛陀对于菩萨作了定义，佛说：「我念往昔行菩萨道时……尔时具足...
不详
|五明研究|
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